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发愤忘食乐以忘忧原文
发布日期:[2017-06-07 10:41]
  发愤忘食乐以忘忧原文是叶公问孔子于子路,子路不对。子曰女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。叶公向子路询问孔子为人怎么样。
  

 
  子路其时没对答上来。孔子传闻后对子路说:“你为何不说,他的为人啊,发奋刻苦,连就餐都会忘掉,学得高兴了,全部忧虑都忘到脑后,不知不觉,就上了年岁了,如此罢了。”
  
  孔子平生,仅有不谦虚的即是供认自个好学。他在不一样的场合都必定自个这一点,他说自个没有其他利益,发愤忘食乐以忘忧,就仅仅好学罢了。这跟那些夸耀自个的天分,张牙舞爪,甚至夸耀自个的财富、位置的人,真不可同日而语。
  
  楚国叶县县长沈诸梁,也许久闻孔子台甫,向子路打听孔子的为人,子路一时大约还真难用几句话说出教师的为人,而孔子热心而坦白地用三句话归纳了自个品格寻求和特征。从容不迫,不贬不扬,让人颇受教益。
  
  学而未得,知自个之缺乏,因此发奋,甚至夜以继日;学有所得,感受充分而高兴,及至忘掉全部烦恼和忧虑。在这么缺乏——发奋——高兴,再缺乏——再发奋——更高兴的循环不止中,发愤忘食乐以忘忧.孔子终身不知疲倦地学习着,“又日新,日日新”,体会着人生的崎岖忧乐,体会着人生的充分和满意,并在这一日千里的充分满意中,浑然不觉地俄然发现自个老之将至,但虽老之将至,生命不熄,学而不止,其乐无穷。这是一种啥精力?这即是孔子对大路的忘我寻求的学习精力,对抱负不懈努力的达观精力,不厌不倦、不息不已的生命精力。这即是“孔颜乐处”的本质地点。
  
  发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至——生命在如此境地中连续,人生在如此境地中完结,也便可无憾无悔了。(发愤忘食乐以忘忧)
 


 
 
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